王國平/文

一、熊孩子給孩子立規矩是王國等不起的事。

在給孩子立規矩這件事上，教缺尹錫悅在白宮宴會上獻唱美國派沒有“孩子還小、后果靜待花開”，熊孩子只有“機不可失、王國時不再來”。教缺因為，后果兒童的熊孩子性格和習慣的養成期在六歲之前。

尤其是王國三歲前，在社會敏感期到來時，教缺尹錫悅在白宮宴會上獻唱美國派多數兒童卻在愛的后果氛圍下，根本沒有感受到有規矩的熊孩子社會存在，以至于將來在三歲后走進幼兒園時，王國對突兀而來的教缺各種規矩，沒有思想和行為準備。

甚至，因為沒有內在的養成對規則意識的敬畏，而只是被強迫下去接受規則，因此，導致一生缺乏對規則的自覺遵守習慣和敬畏意識，甚至習慣性鉆規則的空子和挑戰規則。

二、“熊孩子”是家教缺失的后果。

原本的“熊孩子”指的是性格懦弱，如今不然。如今的“熊”是任性胡來的意思，是那些在家里被寵慣的、沒規矩的孩子，才被叫做“熊孩子”。

不過，有一類只能叫做“家里熊”，到了外面就規矩了，懂得內外有別，如此，也沒大礙。而另一類便是問題了，不懂家里外頭，“一熊熊到底”，最終是悲劇，要不啃老啃到老，要不被社會所拒絕，然后，從憤青憤到老。

其實，有人發現了，這些“熊孩子”的父母，就是當年的“熊孩子”長大了，因為，他們身上，還殘留一些當年的“熊樣子”和“熊脾氣”。（別對號，只說事）

三、“我的童年我做主”，行嗎？

我不去評價“我的青春我做主”，因為，那只是年輕人強調自我意識的口號而已。然而，如今發現有人模仿著喊，“我的童年我做主”，我擔心會不會有幼兒園也喊，“我的幼年我做主”，若如此，可能問題就來了。

什么問題呢？也是“熊孩子”問題，是排斥社會教育的問題，因為，社會意識的核心是集體意識，是規則意識。所以，那些喊著“釋放兒童天性”的口號之下，或許是在塑造一些“無法無天”的“熊孩子”，或者說是拒絕接受有規矩的社會教育！

這是一種與社會違和的教育文化傾向。

四、勞動教育本該是家里事。

當下，許多幼兒園都在以課程形式，推進勞動教育，但我總感覺有點不對勁，總覺得兒童的勞動教育主陣地應該在家里，應該歸屬于父母。

確實如此，絕大多數的父母在孩子做家務這方面都存在問題，首先是思想意識不到位，不懂得兒童參與勞動的意義，覺得只要學習好，其它都次要。

但幼兒園懂得，懂得五育并舉，懂得培養兒童的勞動態度和習慣，以及勞動技能的意義所在，特別是有些幼兒園，還以勞動為特色課程，做的很到位。

有位園長說：勞動教育我們是做到位了，可家長卻很缺位，我們在“補課”，補家教不到位的課。