「晨曦防務的唐志峰」印度：中方需退出占領區，撤離重裝備和人員，否則邊境不會安寧

文博時空 作者 王佳歧等 中國境內文物藏品一億余件，國寶國寶上迄新石器時代，中的止出下至明清，禁境文「晨曦防務的唐志峰」印度：中方需退出占領區，撤離重裝備和人員，否則邊境不會安寧不同的物系時代以不同的器物、形式留下了不同的列探印跡。每一件文物都是寶篇打開那個時代的一把鑰匙，沉浸其中，國寶國寶祖先的中的止出智慧巧奪天工，甚至現代科技也望塵莫及。禁境文

燦若星河的物系華夏文明，至今滋養著國人的列探審美，豐富著我們的寶篇精神世界。文物中不僅有歷史故事，國寶國寶還有生動的中的止出繪畫、雋永的禁境文詩詞、以及天文地理，成語典故。比如，我們從書本上學到的是蘇軾的詩詞，而當我們親眼看到他的書法、他留下的茶書典籍、他收藏的古琴以及古畫中文人墨客一起聽琴的場景，蘇軾這個人物頓時會變得生動，好像離我們很近，很近。

為了做好文物保護，2002 年國家文物局發布了《文物出國（境）展覽管理規定》，至今共頒布了三批共 195 件禁止出國（境）文物，這些文物堪稱國寶中的國寶。我們希望從這些國寶開始，與大家一起了解中國傳統文化，了解書本之外的生動故事。

接下來，我們就開啟探寶之旅，看看這 195 件禁止出境的文物究竟姓氏名誰，他們都被收藏在哪里，他們為何如此重要。

銅器：1-43

01

后母戊銅鼎

商 中國國家博物館

鼎重 832.84 千克，是目前已知中國古代最重的青銅器，除雙耳外整體澆鑄而成，至今人們都不能用古法復制出來。

02

利簋

西周 中國國家博物館

迄今能確知的最早的西周青銅器，上圓下方的形制，體現了古人天圓地方的觀念。內底鑄有銘文，記載甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件，不僅與中國古代文獻記載一致，還為商周兩代的劃分提供了年代依據。

03

大盂鼎

西周 中國國家博物館

大盂鼎雄偉凝重，內壁鑄有銘文 19 行，「晨曦防務的唐志峰」印度：中方需退出占領區，撤離重裝備和人員，否則邊境不會安寧是目前所見西周時期最早的“冊命”類出土文獻(中國古代帝王用于冊立、封爵、任免、贈謚、祝祭等的詔令文書)，是研究西周禮教制度、分封制的重要史料，同時也是西周早期金文書法的代表作。

04

虢季子白盤

周 中國國家博物館

目前所見商周時期最大的水器。內有銘文 111 字，記述了虢季子白率軍在洛水之北與玁狁作戰的歷史，是探索周人與玁狁部族關系的可靠史料。銘文語句以四字為主，修飾用韻，文辭優美，可謂藏在金文中的詩篇。

05

晉侯蘇鐘

西周 上海博物館

全套共 16 件，共有銘文 355 字，銘文全部為鏨刻，在西周青銅器中首見。銘文記錄了周厲王三十三年，晉侯蘇率軍參加周厲王親自指揮的討伐東夷的戰爭，為史料所闕載，對研究西周和晉國歷史極為重要。

06

大克鼎

西周 上海博物館

造型雄偉凝重，是中國古代青銅工藝達到巔峰的歷史見證。內壁鑄有銘文共計 290 個字,對于研究西周時期的職官、禮儀、土地制度以及歷史年代等有重大意義。

07

太保鼎

西周 天津博物館

梁山七器是于清朝咸豐年間(一說道光年間)山東壽張縣梁山出土的七件西周青銅器，太保鼎是唯一一件收藏在國內博物館的“梁山七器”，紋飾精美華麗，造型雄偉，工藝精湛，也是研究西周周武王到周成王歷史的重要實物佐證。

08

淅川出土銅禁

春秋 河南博物院

云紋銅禁是中國發現最早的失蠟法鑄件,將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進了 1100 年。銅禁錯落有致的設計、奇巧的造型、精湛的鑄造工藝，使整件器物霸氣十足，形成了神秘而鮮明的藝術效果，令人嘆為觀止。

09

新鄭出土蓮鶴銅方壺

春秋 河南省博物館、故宮博物院

鄭國王室的祭祀重器，鑄造采用多種技法，工藝精湛，反映了春秋時期的整體風貌，與商周時期的青銅器風格形成鮮明對比。

10

齊王墓青銅方鏡

漢 淄博市博物館

迄今為止世界上最大的銅鏡，銅鏡背面的龍紋圖案，龍身卷曲，張嘴吐舌，栩栩如生，線條自然流暢，極為生動活潑。

11

鑄客大銅鼎

戰國 安徽博物院

體量巨大，造型設計上處處追求力量與氣勢的完美結合，無不呈現出其主人拔山蓋世的雄心壯志，堪稱楚國重器。毛主席曾開玩笑的說道：“這鼎可以煮一頭?！?。

12

曾侯乙編鐘

戰國 湖北省博物館

它擁有迄今所知最為完整的周代樂音系列及其樂律稱謂體系，證明中國歷史上已成功解決了一鐘雙音在物理學、音樂學、鑄造學上的一系列難題，被譽為古代世界的“第八大奇跡”。

13

曾侯乙墓外棺

戰國 湖北省博物館

紋飾色彩艷麗，線條自然流暢。形制碩大，結構奇特，棺外壁漆繪各式紋飾，對研究戰國時期楚地文化風俗具有重要意義。

14

曾侯乙青銅尊盤

戰國 湖北省博物館

共雕有 84 條龍 80 條蟠螭，是一件令人嘆為觀止的藝術精品，至今科技依然無法仿制。

15

青銅神樹

商代 三星堆博物館

中國現存最大的單件青銅文物，全樹采用分段鑄造法制成，反映了古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜，它在古蜀人的神話意識中具有通靈、通神、通天的特殊功能，是古蜀神權的象征。

16

搖錢樹

漢 四川綿陽博物館

它是迄今為止我國出土的最大的搖錢樹，造型生動優美，保存完好。這種搖錢樹基本只在東漢時期的古墓中出現過，在西晉時就徹底消失了蹤跡，對于它的功能、屬性有不同解釋。

17

銅奔馬

東漢 甘肅省博物館

又名“馬踏飛燕”。造型矯健精美，作昂首嘶鳴，疾足奔馳狀，顯示了一種勇往直前的豪情壯志，全身的著力點集注于超越飛鳥的一足之上，準確地掌握了力學的平衡原理，具有卓越的工藝技術水平。

18

銅車馬

秦 秦始皇帝陵博物院

中國考古史上出土的體型最大、結構最復雜、系駕關系最完整古代車馬，是考古所見的最大的組合型青銅器，被譽為“青銅之冠”。

19

墻盤

西周 寶雞周原博物館

銘文字形整齊劃一，筆式流暢，是不可多得的書法佳作，同時也是重要的歷史資料，填補了西周國史與微子家族的一段空白。

20

淳化大鼎

西周 陜西咸陽淳化縣博物館

它是迄今所見西周青銅器中最大、也是圓鼎中最大者。腹壁上鑄有三個半圓形大耳，這種形制的銅鼎為特例，至今僅見此一器。

21

何尊

西周 寶雞青銅器博物院

莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。內底鑄銘文122字，記述了周成王五年遷宅成周的重大史實?！爸袊眱勺肿鳛樵~組，首次在何尊銘文中出現。

22

景云銅鐘

唐 西安碑林博物館

唐代為景龍觀所鑄之青銅鐘，國家一級文物，被稱為“天下第一名鐘”，世界名鐘之一，據說每天撞擊報時的時候，全城都能聽到清亮悅耳的猶如鳳凰鳴叫的鐘聲。鐘身銘文292字，為稍參篆隸的楷書，由唐睿宗李旦親自撰文并書寫。

23

銅錯金銀四龍四鳳方案

戰國 河北博物院

鳳骨龍姿，龍鳳和鳴。造型復雜、工藝精湛，與中原藝術風格具有很明顯的差別，體現了西周的諸侯國鮮虞國（今邢臺一帶）的藝術風格和民族智慧。

24

中山王鐵足銅鼎

戰國 河北博物院

中山王墓中同時出土的九件列鼎中的首鼎，也是我國迄今為止發現的最大的鐵足銅鼎，還是銘文字數最多的一件戰國青銅鼎，是研究戰國及中山國歷史和語言文字的重要資料。

25

長信宮燈

漢 河北博物院

一件既實用又美觀的燈具珍品，設計極為巧妙，一直被認為是中國工藝美術品中的巔峰之作。其環保理念體現了古代中國人民的智慧，被譽為“中華第一燈”。

26

銅屏風構件

漢 南越王博物院

西漢南越王墓出土了近千件文物，這五件銅屏風構件就是其中較為精美的部分，包括朱雀屏風銅頂飾、雙面獸首屏風銅頂飾、人操蛇屏風銅托座、蛇紋屏風銅托座各一件，以及蟠龍屏風銅托座一對。

27

商子龍鼎

商 中國國家博物館

已發現的商代最大圓鼎，與最大的方鼎——后母戊鼎相映成輝，一圓一方，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。子龍鼎出現的銘文“龍”被證實是迄今為止青銅器銘文中出現的最早“龍”字。

28

商四羊方尊

商 中國國家博物館

現存商代青銅方尊之中體型最大，端莊典雅，造型簡潔，優美雄奇，寓動于靜，被稱為“臻于極致的青銅典范”。采用分塊陶范分鑄法，合成精密可謂天衣無縫，反映了殷商時期高超的鑄造水平。

29

商龍紋兕觥

商 山西省博物院

整體體積感強烈，造型獨特，宛如一艘停在水中的龍舟，是商代晚期“方國”青銅文化的代表作，也是研究商代北方民族青銅器鑄造工藝、器物造型的重要資料，具有極高的歷史、藝術價值。

30

商大禾方鼎

商 湖南省博物館

裝飾上以人面為飾，是目前中國唯一以人面紋為飾的青銅鼎。是研究古代思想意識、祭祀風俗，以及審美意識的重要資料。

31

商銅立人像

商 三星堆博物館

迄今為止發現的同時代文物群中最早、最大、最奇特、最神秘、最為宏偉壯觀的青銅立人雕像，被譽為“銅像之王”。

32

西周天亡簋

西周 中國國家博物館

它和利簋是迄今所見西周最早的兩件鑄有銘文的青銅器，不僅具有重要史料價值和書法價值，也是在西周銅器斷代上作為依據的一件重要標準器。

33

西周伯矩鬲

周 北京市首都博物館

紋飾十分精美，各部均以牛頭紋裝飾，主體紋飾皆為高浮雕，給人雄奇威武之感。藝術設計和鑄造工藝極為高超，是周初青銅器中的杰作，證明了北京三千年的建城歷史。

34

西周晉侯鳥尊

周（晉國） 山西省博物院

造型寫實生動，構思奇特巧妙，裝飾精致豪華，是中國青銅藝術中罕見的珍品。蓋內和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，可證明為宗廟禮器。

35

西周害夫簋

周 寶雞青銅器博物院

存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱“簋王”。這是目前發現為數不多的周王自作器，因此十分珍貴。

36

西周逨盤

周 寶雞青銅器博物院

造型優美，是楊家村窖藏出土青銅器中史學價值最高的一件。銘文記述了單氏家族歷史，列出了相對應的西周從文王到宣王12位王的王名，從而成為銅器銘文中所見到的第一部完整的西周諸王世系譜。

37

春秋越王勾踐劍

春秋 湖北省博物館

制作精美，歷經兩千五百余年，仍然紋飾清晰精美，寒光閃閃，毫無銹蝕，被譽為“天下第一劍”。

38

戰國商鞅方升

戰國 上海博物館

文史界國家重量級文物，是中國度量衡史不可不提的標志性器物，是戰國至秦漢容量、長度單位量值賴以比較的標準，反映了古人在數字運算和器械制造等方面的成就。

39

戰國錯金銀鑲嵌絲網套銅壺

戰國 南京博物院

以長龍、梅花釘構成的三層網絡立體鏤空網套裝飾的青銅壺，造型別致，器形優美自然，工藝精美絕倫。

40

西漢詛盟場面銅貯貝器

漢 中國國家博物館

滇王和貴族用來盛放海貝和珍寶的寶箱，出土時器內貯貝 300 余枚，上鑄圓雕立體人物 127 人，以干欄式建筑上的人物活動為中心，表現了滇王殺祭詛盟的典禮場面。

41

西漢彩繪人物車馬鏡

漢 西安博物院

以“出行”“狩獵”為主題的彩繪鏡，描繪了西漢貴族恣情享樂的生活場景,反映了漢代貴族生活，是研究漢代社會生活和漢代裝飾畫的真實資料。

42

西漢殺人祭柱場面貯貝器

漢 云南省博物館

貯貝器上的人物高約3厘米，形象具體，動作鮮明傳神。整個場面表現了滇國的祭祀活動，布局井然有序，顯示出成熟的禮儀傳統，反映了古滇國神秘的祭祀文化。

43

西漢錯金銀鑲松石狩獵紋銅傘鋌

漢 河北省文物研究所

以金銀錯出紋飾，用黑漆填補空隙，磨錯光平，并以菱形綠松石和圓形寶石鑲嵌其中，色彩輝煌。描繪了生氣盎然的大自然景象，以及人類的狩獵活動，構成了一幅既富于神話意味又源于實際生活的精美畫面。

瓷器：44-69

44

青花釉里紅瓷倉

元 江西省博物院

中國唯一一件有明確紀年的樓閣式瓷倉，是目前僅知唯一存世的重檐廡殿頂谷倉，充分體現了江南木構建筑特色，代表元代瓷器型最高水平。

45

吳“永安三年”款青釉堆塑谷倉罐

三國 南京博物院

生動復原了兩千多年的江南大族莊園生活，表現了漢晉青瓷的工藝水平。不僅在中國陶瓷史上具有重要的紀年意義，也是研究六朝歷史的重要資料。

46

吳“赤烏十四年”款青釉虎子

三國 中國國家博物館

身上刻有“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”等字樣，是目前紀年銘文古瓷中時間最早的器物，為當時名家制作，文化價值極高。

47

吳青釉褐彩羽人紋雙系壺

三國 南京六朝博物館

目前發現的最早的釉下彩繪瓷器，也是中國已知東吳、西晉時期惟一，也是最完整的陶瓷繪畫藝術實物資料。

48

西晉青釉神獸尊

晉 南京博物院

器表飾以神獸，代表了當時瓷器工藝的最高水平。關于神獸的名稱，有辟邪、蟾蜍、窮奇等說法。

49

北齊青釉仰覆蓮花尊

北朝 中國國家博物館

北方青瓷代表作、北朝瓷器中唯一的一件國寶級文物，該尊器形碩大，釉色青綠溫潤，是北齊瓷器中屈指可數的重器之一，是北朝青瓷的代表性作品。

50

北齊白釉綠彩長頸瓶

北朝 河南省博物院

距今有 1500 多年的歷史,是目前我國發現最早的一件白釉加彩瓷器。開創了中國陶瓷釉彩裝飾的先河，它打破了青瓷一統天下的局面，為以后彩瓷的發展奠定了基礎。

51

隋白釉龍柄雙聯傳瓶

隋 天津博物館

它擺脫了簡單瓷器造型，采用雕塑工藝，也為后來定窯白瓷刻花和印花工藝奠定良好基礎，代表中國隋唐時代瓷器燒造技藝的最高水平。

52

唐青釉鳳首龍柄壺

唐 北京故宮博物院

運用龍鳳這一我國傳統的裝飾元素，疊加佛教裝飾元素，整體設計還吸取了波斯薩珊王朝金銀器造型的特點，既體現我國傳統龍鳳文化，又洋溢著濃郁的異國風情，是多種文化交融的見證。

53

唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓

唐 北京故宮博物院

采用花釉裝飾，在黑釉上潑灑出藍色斑紋，作為裝飾樂器，收到了有聲有色的藝術效果，也是唐朝社會風尚以及千百年來中日友好往來和文化交流的史實。

54

唐陶駱駝載樂舞三彩俑

唐 中國國家博物館

代表了唐三彩的較高水平，它表現了“胡部新聲”（有別于純粹的胡舞，傳自河西少數民族地區），這組載樂俑上的“巡回樂團”，凝固了西域與中原在藝術領域的融合，見證了絲綢之路上文化的傳承與發展。

55

唐長沙窯青釉褐藍彩雙系罐

唐 揚州博物館

揚州唐城遺址出土，紋飾精細，釉色豐潤，是較早的形體巨大、保存完整的釉下彩瓷。對后來釉下彩瓷的發展開創了先河，在中國釉下彩彩繪陶瓷發展史上占有重要的地位。

56

唐越窯青釉褐彩云紋五足爐

唐 浙江省臨安市文物館

為明確紀年墓葬出土，出土時熏爐內還有殘存的香灰。越窯的釉下彩繪瓷較為罕見，顯示了晚唐越窯青瓷制作的高深技藝。

57

唐長沙窯青釉褐彩貼花人物紋壺

唐 鄭州博物館

壺兩系之下各飾一跳舞胡人，腹部裝飾采用模印貼花技法。唐代長沙窯大量銷往中亞、西南亞，這件貼花壺是西域文化融入中土的見證。

58

唐三彩駱駝載樂俑

唐 陜西歷史博物館

樂俑所持樂器基本出自西域，而演奏及舞蹈者皆為漢人。既是唐代文化藝術、制作工藝發達昌盛的重要物證，也見證了絲綢之路上的交流與融合，被譽為唐三彩俑中的壓卷之作。

59

五代耀州窯摩羯形水盂

五代 遼寧省博物館

出土于遼代早期貴族墓葬，青釉晶瑩素潔，胎質細膩堅硬，對龍首面貌作藝術性簡化處理，是耀州窯的精品之作，為耀州窯青瓷斷代研究提供重要標準器。

60

五代越窯蓮花式托盞

五代 蘇州博物館

秘色瓷代表了青瓷制作中的最高工藝水準，越窯蓮花式托盞最接近史籍中關于“千峰翠色”的記載，成為秘色瓷器的標準器。

61

五代耀州窯青釉刻花提梁倒流壺

五代 陜西歷史博物館

造型、結構新穎奇特，集實用性和藝術性為一體，可謂巧奪天工。只要壺內液體維持在同一個高度，水就不會漫溢出來。倒流壺體現了古代的一種哲學思維，告誡人們在行事時不要落入極端。

62

北宋汝窯天青釉弦紋樽

宋 北京故宮博物院

全世界僅 65 件汝窯瓷，且弦紋樽極為少見，英國大維德基金會表示因太過珍貴無法對此估價。這件瓷器開片完美詮釋汝窯的兩個典型特征——蟹爪紋與魚鱗狀。

63

北宋官窯弦紋瓶

宋 北京故宮博物院

宋徽宗決定“棄汝興官”，官瓷自問世以來，便素有“王者之瓷”、“社稷神器”的盛譽。這件北宋官窯弦紋瓶是宋代官窯瓷器的代表之作。

64

北宋鈞窯月白釉出戟尊

宋 北京故宮博物院

這件鈞窯瓷器仿商周青銅器大口尊的造型。在宋代鈞窯瓷器的傳世品中，以各式花盆和花盆托最為多見，出戟尊則較少。全世界所見僅約 10 件左右，除此件以外，還有上海博物館、臺北故宮博物院收藏的宋代鈞窯戟尊。

65

北宋定窯白釉刻蓮花瓣紋龍首凈瓶

宋 定州市博物館

凈瓶形體高大，是定窯凈瓶之最。它既是定窯白瓷藝術的瑰寶，也是定窯白瓷分期斷代研究的寶貴資料，被譽為“定瓷之王”。

66

北宋官窯貫耳尊

宋 吉林省博物院

造型仿春秋青銅器，貫耳尊是春秋時王公貴族玩游戲的一種投壺。此件是宋代瓷器中的珍品，有“紫口鐵足”之稱。

67

宋登封窯珍珠地劃花虎豹紋瓶

宋 北京故宮博物院

這是一件褐色地剔劃白花的瓶作，在南北方其他窯址從未見過，可稱是登封窯獨樹一幟的代表之作。

68

元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶

元 南京市博物館

這一梅瓶是元末明初青花瓷中的罕見珍品，為國寶級文物，是南京市博物館的“鎮館之寶”，中國瓷器三絕之一。

69

元藍釉白龍紋梅瓶

元 揚州博物館

該梅瓶誕生于景德鎮的瓷窯之中，代表了元代瓷器燒制的最高水平，是迄今所見最完美的一件元代梅瓶。

書法：70-91

70

陸機《平復帖》卷

晉 故宮博物院

中國現存最古的一件名人墨跡，有“法帖之祖”的美譽。流傳有序，該帖入過宋內府，也曾被民間藏家家藏，后入清代皇族流傳；張伯駒重金購得，捐入故宮博物院。

71

王珣《伯遠帖》卷

·

晉 故宮博物院

中國東晉書法家王珣書寫的唯一墨跡真本。與王羲之新體書法一脈相承，既具有羲之的婉媚遒逸，又具有險峻、勁健的自家風貌。

72

馮承素摹王羲之《蘭亭序》卷

唐 故宮博物院

在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，接近原跡的唐摹本。且既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合。

73

歐陽詢《夢奠帖》卷

唐 遼寧省博物館

唐代書法家歐陽詢為“初唐四大家”之一，該帖為歐式行書代表作，現存流傳四件墨跡之一。

74

國詮《善見律》卷

唐 故宮博物院藏

典型的唐代“經生體”（亦稱“寫經體”），用小楷抄寫經書，點畫均勻秀勁，結構謹嚴優美。全文 4400 多字，一筆不茍，表現了書者虔誠的心境與深湛的功力，為唐人小楷上乘之作。

75

懷素《苦筍帖》卷

唐 上海博物館

傳世懷素墨跡中的代表作。懷素，史稱“草圣”，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成中國草書史上兩座高峰。融合了張芝大草和王羲之草法的優長，自成一體。

76

杜牧《張好好詩》卷

唐 故宮博物院 （上下滑動即可查看）

唐代詩人杜牧僅存的一幅墨跡，有六朝書法風意。卷前月白絹簽有宋徽宗所書“唐杜牧張好好詩”。

77

唐人《摹王羲之一門書翰》卷

唐 遼寧省博物館

王羲之該原帖早已失佚，此勾摹本傳世。以勾摹之精，出處詳明而倍受重視，為后世研究東晉書法提供了可靠的依據。在流傳過程中，曾兩次遭火劫，猶存火燒痕跡。

78

楊凝式《神仙起居法帖》卷

五代 故宮博物院

五代書畫家楊凝式行草代表作，書法變化多姿，體勢緊勁，運筆圓轉流暢，師法歐陽詢而又有新意，對宋代書法影響較大。內容是記述古代醫學上一種健身的按摩法。

79

林逋《自書詩》卷

林逋《自書詩》卷