文博時空 作者 安富建 電影《封神》中姬發、封神殷郊等人戴的故事頭盔,借鑒了江西省博物館十大鎮館之寶“商代獸面紋青銅胄”。河南燒烤界地位最高的葷菜是哪一種近期,頭盔導演烏爾善在南昌路演時現場作了確認。設計
頭盔,為何也就是參考古代兵器中的“胄”。《封神》主要發生地商王朝在今河南,江西而遠在江西的封神這件青銅胄,為何能夠成為電影頭盔設計靈感原型?在商朝,故事這件紋飾繁復的河南商代獸面紋青銅胄,或許并不是頭盔當時最為實用的“戰盔”。此外,設計還有一種在商朝后失傳的為何胄,《封神》或也有參考。參考
從現存為數僅一百多件的青銅胄中,研究人員發現了什么?“文博時空”向兩位資深青銅兵器研究專家,《早期中國青銅戈·戟研究》作者、吉林大學考古學院教授井中偉,《商代青銅兵器研究》作者、陜西師范大學歷史文化學院教授郭妍利,進行了訪談,同時借助圖片資料,以還原真實的商代青銅胄。
在河南“封神”,為何參考江西青銅頭盔?
商代獸面紋青銅胄,于 1989 年出土自江西新干大洋洲商墓。江西新干縣,距離《封神》故事背景商代最后一個都城——今河南殷墟,直線距離超過 1000 公里。
地處華夏邊緣、燒烤界地位最高的葷菜是哪一種尚未完全開發的江西,與中原腹地商王朝,發生連接的樞紐是“瑞昌銅嶺”。江西瑞昌的銅礦,是商王朝銅資源來源地之一。
著名學者張光直有觀點稱,“青銅便是政治和權力”?!吧讨軙r期,‘國之大事,在祀與戎’。用銅制作祀器、戎器是當時最重要的事。銅礦資源對青銅兵器,以及禮、戎器都非常重要。銅礦資源、青銅鑄造技術在商代早中期及以前均被國家壟斷。到了商代晚期,這種技術壟斷才被打破”,郭妍利向“文博時空”指出。
當銅資源被開采的同時,青銅冶煉技術傳到了南方。技術輸出,在江西誕生了一個“南方青銅王國”。推測這個王國或是典籍記載的虎方國或虎國。南方青銅王國,是青銅時代中國南方地區規模最大、級別最高的區域性地方政權核心。
3000 多年前,青銅王國舉行了一場盛大葬禮,埋入與之規格匹配的隨葬品??脊湃藛T從江西新干大洋洲商墓挖掘出商代器物 1374 件,其中青銅器 475 件。這個無名王國的墓葬是“中國已發掘的商代貴族墓葬中,出土青銅器數量最多的墓葬”,甚至超過了河南安陽殷墟婦好墓(出土青銅器 468 件)。它們和四川三星堆遺址(青銅器 700 余件),是上世紀中國三個最密集的青銅器出土地點。
商代獸面紋青銅胄
《封神》參考的商代獸面紋青銅胄,正是其中一件。出土時,整件器物,“綠中帶黃,光滑透亮,銹蝕甚微”。因完美形制,被列入“江西省博物館十大鎮館之寶”。
井中偉向“文博時空”指出,“基于對銅礦資源支配,商代前期中原商文化已經對長江以南地區產生了重要影響。后期這種影響更加明顯。新干商代獸面紋青銅胄,和安陽殷商墓葬出土的一批胄,形制有近似性,同屬于現存最早的青銅胄”。殷墟胄,被斷代為殷墟晚期,即三、四期。
《封神》參考江西出土的商代獸面紋青銅胄的主要原因,一是外形受中原青銅文化影響深厚,二是保存完整。
舍近求遠,而未參考《封神》故事發生地殷墟的青銅胄,并非殷墟沒有青銅胄出土。實際上,江西新干大洋洲商墓出土了一件青銅胄,而殷墟出土了一百多件。其中出土銅胄數量最多的地點是安陽殷墟侯家莊西北崗商王陵 M 1004 號大墓,銅盔數量不少于 141 件,這也是目前出土銅胄最多的墓葬。
河南殷墟侯家莊 1004 號墓中的兩件銅胄 圖源:臺灣中央研究院歷史語言研究所
遺憾的是,殷墟這批青銅胄“出土后無一完整者”。相比戈、矛、鉞、刀、鏃等青銅兵器,作為護具的甲胄,出土數量非常有限。即便在江西銅礦資源豐富的“青銅王國”,也僅出土了一件。總體計算,現存銅胄總數不到兩百件。
從這個角度來說,江西省博物館藏的商代獸面紋青銅胄,對于現代人認識商周時期胄具有難以替代的價值。
最好看,或最不實用
從商代獸面紋青銅胄提取美學元素,或能夠提升《封神》電影美術設計的歷史感。作為一件戰士武備,大洋洲青銅胄在戰場上真實的防護作用,兵器史研究者卻存有諸多疑問。
以商代獸面紋青銅胄為代表的殷墟樣式的銅胄,在同時代或不是防護力最強、最好用。
銅胄各部位名稱示意圖
正面
側面
背面
商代獸面紋青銅胄,高 18.7 厘米,內徑 18.6~21 厘米,胄壁厚僅 0.3 厘米。
它的外形和現代影視作品接觸的頭盔有許多不同點:從正面看,銅胄呈圓頂帽形,面門較低;頂部有一短小的圓管,用以安插纓飾;額角繪有浮雕式獸面;從后邊看,銅胄沒有開口。
上海戲劇學院舞臺美術系教授劉永華在《中國古代軍戎服飾》一書中,以商代獸面紋青銅胄等為原型,復原了商朝武士服。
商朝武士服,圖源:劉永華《中國古代軍戎服飾》 (該復原圖僅供參考,武士手持的屬于當時北方的鉞,而非中原的戈)
頂管、獸面、方形面門、平齊的后緣,這是殷文化銅胄固有的幾大因素。和《封神》電影里復原的對比,存在一些明顯差別。比如,若用于實戰,兩側護耳遮擋部分較短,可能無法真正保護耳朵;后邊無開口,若戰士仰頭,銅胄可能會容易掉落。
《封神》電影中的胄,與設計的原型區別明顯
相比殷墟胄,更適合實戰應用的是北方長城一帶出土的銅胄。它們前后均開口,“頂鈕及底緣側鈕或穿孔的設置可以通過皮繩,使銅胃固定在頭上,而且其重量也較殷墟的銅胄更輕”(《中國北方商周時期的銅胄》)。
井中偉指出,“與殷墟銅胄幾乎同時,晉陜高原的山西柳林高紅商代遺址出土的銅胄,形成了鮮明的北方風格。繼柳林高紅銅胄之后,以北京昌平白浮出土的青銅胄比較有代表性。昌平白浮出土的這件銅胄,屬于西周中期,頭頂有弧形脊,而不是殷墟式的圓形管,外形接近現代人熟知的藏傳佛教‘喇嘛帽’”。
山西柳林高紅商代遺址出土的銅胄的正面和側面
內蒙古寧城南山根遺址出土
首都博物館藏西周時期北方式銅盔,北京昌平出土
參考北京昌平白浮出土的這件胄,劉永華復原出了西周武士服。
(該復原圖僅供參考,武士或應手持戈)
北京昌平白浮銅胄,通體素面,整體呈圓帽形,前后均有半圓形開口,兩側下垂。左右各有圓形穿孔,可穿繩固定,頂部中央有弧形鈕。
從殷墟式銅胄、柳林高紅銅胄發展到昌平白浮銅胄,再加上春秋早期的寧城南山根銅胄,它們基本代表了商周時期銅胄的主要面貌。從商代至戰國,半球狀帽形的胄樣式變化不大,除了材質從銅到鐵之外,基本被后世一直沿用。
殷墟胄不實用的另一個證據,來自出土地點、埋葬方式。在北方長城一代,出土銅胄的墓葬中,只出土一件銅胄。與之相比,殷墟 M 1004 大墓出土了 140 多件。
“這意味著,它們的使用者身份等級不同,包括商代獸面紋青銅胄在內的殷墟式銅胄都出自高級別墓葬?!惫J為,“從裝飾上來說,北方長城一代出土的青銅胄都是素面,沒有裝飾。這種共同存在的北方式特征,或與歐亞草原風格有關。而殷墟銅胄,被飾以獸面紋(即“饕餮紋”或“牛角紋”)。商代獸面紋青銅胄的禮儀性大于實用性。即便在戰爭中出現,也可能作為貴族權力的某種象征。”
從審美的角度來說,或不實用但是更具美感的獸面紋,在《封神》中得到了復刻。
獸面紋
獸面紋,是當時非常流行的裝飾風格,大量出現在青銅禮器、容器、兵器、車馬器上。帶獸面紋讓器物更精美,更具歷史厚重感。獸面是否有特殊含義,學界說法不一?!矮F面可能有助于溝通天地人神之用途,多裝飾在禮器上”,郭妍利說。
一種商代“消失”的胄
商代獸面紋青銅胄之外,《封神》中可能還參考一類早已失傳的商代胄——復合胄。值得注意的是,西周早期之后,復合胄再未出現。
在商代,存在一種復合胄,以皮革為主體加上獸面形的胄甲?!斗馍瘛烦霈F的金(青銅)、玉搭配的銅胄,可能也有參考。
這種復合胄,以銅鑄件綴附在皮革上。復合胄可能早于整鑄式的胄而出現,與殷墟式整鑄的胄并行了一段時間后,被歷史淘汰。在西周中晚期和東周遺址中,均未發現獸面胄件。
在山東滕州前掌大墓地曾有出土一些零星皮甲殘片和鑄件,但因為保存狀況欠佳,為復原增添了難度。這種銅鑄件,在安陽殷墟、新干大洋洲也曾出土,數量較少。歷史上真實的樣式,僅能依靠想象推測。
新干大洋洲出土的復合胄的銅鑄件
若大膽推測,整體鑄造的銅胄或是貴族使用。銅鑄件加上皮革的結合,因制作成本低,或許更具備實戰價值,或是被普通戰士佩戴。除了銅制胄,“不排除一些皮革或藤條編織制成的‘低成本’胄,可能因有機材質易于腐朽而難以保留至今”,井中偉指出。
《封神》或參考復合胄,將皮革和銅的組合替換為銅和玉?!半娪爸薪巧ń臒ǎ╊^戴的由金(青銅)、玉搭配的胄,尚沒有考古資料能佐證其存在?!惫Q,“但是,在商代其他種類的青銅兵器見有金玉之作(銅在古代被稱為吉金),比如玉援銅內戈、玉葉銅骹矛。不僅如此,銅兵器上鑲嵌綠松石的做法也比較流行,鉞、戈、矛、大刀上都發現有綠松石鑲嵌的紋飾。金玉(或綠松石)結合的器物,目前多發現于貴族墓中,結合其他材料,可以看作是是財富、身份、權力的象征?!?/p>
隨著青銅時代的結束,從殷墟式到北方式的銅胄,從整鑄式的銅胄到“銅+皮”的復合胄,如今全部走進了歷史深處。
參考資料:
[1]中國社會科學院考古研究所高級工程師 胡秉華、白榮金 《商周青銅胄之研究》
[2]陜西師范大學歷史文化學院 郭妍利 《商代青銅兵器研究》
[3]梁思永未完稿,高去尋輯補 《侯家莊第五本?1004號大墓》
圖片 | 安富建
排版 | 小謝
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